女听众:《白话佛法》第五册第二十九篇《有因缘才会有果报》里提到,“人既然会着相,有感情,就要把这些着相去掉,否则我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》上讲的‘无人相,无我相,无众生相,无寿者相’。简单地讲,就是没有自己了,没有我相了,没有其他人的相了,看不见了,没有众生相了,全是平等的,所有的这一切都是证悟空性。”请问师父,为什么把“无寿者相”单独提出来,它指的是什么?它不包含在前三相里面吗?
台长答:每一相都可以单独提出来的,任何一相都可以。无我相、人相、众生相,实际上这个“相”是虚幻之相,叫你们抛弃你们心中的虚幻之相。四相只不过指四个方面,实际上最要你去掉的是这个“相”。你连自己都没有了,你哪来众生相啊?哪来寿者相?“寿”就是年纪大、老。有些人的确看人看相的。菩萨在《金刚经》中讲了,叫你们不要以为这个人的样子像菩萨,他就一定是菩萨;这个人样子像佛,他一定是佛。那你不是看“寿者相”了吗?(嗯)